沖縄文学館

　「１９９９」第６号*が、５月末付けで出ました。表紙が灰色になっていて、少し趣きが変わっています。ちょっと不気味な感じの人形が、こちらを見ています。

　53ページと薄めで、読みやすい量です。同人による詩が８編（２編×４人）で、そのうち伊波泰志さんの特集が組まれています。「寝転がる人々」が面白い。

散歩をしていたら広い
歩道の路上男女が数十
人思い思いの格好で寝
転がっていて、先に進
みづらくて一番近くに
いた若い女に「これは
どうしたんですか」と
尋ねると「流行ってん
の」と言い、隣で寝転
（以下略、「寝転がる人々」より）

　　10字の行が続いたかと思えば、真ん中のほうでアーチが現れます。これまでこの詩誌に載っていた伊波さんの詩のなかでは、新しい試みで（確か･･･）、形式、内容ともに新鮮でした。「ロンサム・キング」もいいなと思ったのですが、タイトルが安易な感じなのが残念。内容の重さとバランスをとろうとした軽さなのかな、という気はしましたが、やはりなぜ英語なのかが伝わってきませんでした（過去の「リザード」「サヴァイブ」「ヤングメン」なども）。

　松永朋哉さんの詩を読んで思うのは、ありふれた言葉がありふれたもののままでいて残念だということ。「運命論者」「脱出ゲーム」の２作品から、作者の感じている閉塞感は伝わってくるのですが、「未来」「希望」「運命」「挫折」「苦悩」「悲しみ」「試練」「理不尽」「罪」「楽園」「神」（すべて「運命論者」より）などの言葉が、あまりにも直接的なせいか、よそよそしく感じられました。ただ、「希望はとうの昔に消えたから／私は運命を信じた」というところは作者の世界だと思ったので、そこをもっと見たい気がします。

　宮城さんの２作品「雪」「川」は、題も示すとおり、短くたたずんだ詩。雪は「見えない」し、重さもないけど「とけな」くて、おまけに「鼓膜を刺激」し、「こころとからだを押しつぶ」し、「たましいを押しつぶす」。青い空と緑の芝生の風景に「無機質な亀裂」、つまり「金網」が入ることが、その雪を降らせているのかもしれません。

　内間武さんは、タイトルのつけ方が秀逸。タイトルの言葉自体は、「いじめ」「借金」と普通ですが、対応する詩の内容と絶妙な距離を保っているのです。以下は、「いじめ」の全部引用です。

巨大な太陽に照らされ
真っ赤に焼けたアスファルトから滲んでいる
陽炎で歪む世界
地球の真ん中にある意思はもがき
何とか這い出る場所を探している
徐々に世界が震える
小さな揺れに気づく者はいない
誰かがそれに気づいた時は手遅れで
アスファルトを突き破り噴火したマグマが
この世界を飲み込んでいった

　それから、新しい試みとして、「つぎの琉球詩壇」と題された投稿欄が設けられています。「１９９９Web」の投稿掲示板に投稿された詩のなかから掲載作が選ばれ、宮城さんが評しています。氏の「誉める技術」には、学ぶところ多し。

　長くなってしまいました。あいかわらず文句も多くてごめんなさい。これからも楽しみにしています。

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*　寄贈していただきました。この場を借りて感謝申し上げます。  

　知念正真の戯曲「人類館」が、この夏に朗読劇として、沖縄と東京で上演されるそうです。詳しくは劇団青年座のサイトに載っていますが、このブログにも公演情報を一部だけ転載させていただきました。

津嘉山正種ひとり語り　人類館　（朗読劇）

　作＝知念正真
　演出＝菊地一浩
　
　沖縄公演
　上演日程：7月24日（木）・25日（金）
　沖縄市民小劇場あしびなー

　東京公演
　上演日程：7月31日（木）～8月3日（日）
　青年座劇場

劇団青年座による上演案内サイトはこちら＞
http://seinenza.com/performance/studio/106.html  

　本日８日付けの琉球新報に、『G米軍野戦病院跡辺り』の書評を寄稿しました。新報の書評サイトはこちらへ。

　拙いですが、新聞デビューということで、記念にここにも載せます。



G米軍野戦病院跡辺り
大城　貞俊／人文書館／2008年４月

　今年の四月に刊行された本書には、表題作のほか、「ヌジファ」「サナカ・カサナ・サカナ」「Ｋ共同墓地死亡者名簿」の計四つの短編が収められている。いずれも「Ｇ村」の人々による、戦没者の弔いと記憶とをめぐる物語である。

　とりわけ印象深い「サナカ・カサナ・サカナ」の世界では、記憶は魚であり言葉だ。娘の米兵との結婚に反対し、その理由を言葉にしようとする徹雄。それは巨大な魚を釣り上げると同時に果たされるのだが、徹雄の言葉に抗うかのように、魚は釣り糸を切って海へと帰る。一方、ずっとねじれていた言葉はついに本来の姿を取り戻し、徹雄の孫に伝わった。「サカナだ！」

　生活のためにわずかな土地を耕す人々。遺体の埋葬のため、あるいは遺骨を探すために土を掘り続ける人々。亡き家族の話をしながら釣りをする兄弟。掘り返すのは土だけではなく、手繰り寄せるのは釣り糸だけではない。彼ら彼女らは、いつしか記憶の土を掘り、記憶の海から糸を手繰るのだ。戦争に「食われた」者の弔いと、彼らをめぐる記憶の想起とが、生の営みの中心にどうしようもなく在ってしまう。そのことの優しさと哀しさ。

　「ヌジファって言うのはね、その土地に縛られているマブイ（魂）を解き放つことだって」

　話すことが放すことなら、物語を話すことは一種のヌジファとなる。語り手たちは、想いを解き放とうとしているかのようだ。死者の、何より残された者の無念の想いを。そのような語り手に添う作者は、ユタの如く仲介者であろうとしているようにも見える。その身振りは、書くことによるヌジファの様相をも帯びてくる。ただしそれは、過去の清算とはならない。書かれた／掻かれた／欠かれたものは、文字どおり傷跡なのだから。そこには、未だ見出されない遺骨、縛られたままのマブイ、今なお戦地に赴く米軍、そして死亡者名簿に残る空欄もまた、しっかりと刻み込まれている。

　決して大きくはない声、しかしどこか決然とした声で、大城の言葉は語りかけてくる。私は、私の時間に、私の場所で、その声に静かに耳を傾けよう。



　初めて新聞に寄稿して、本当にいろいろなことが勉強になりました。あれもこれも反省。

　ちなみに、５月31日付けのタイムスにも、この本の書評が載っています（タイムスのサイトには書評は掲載されないようです）。